1952年秋，青岛第一体育场。一个女人被押上公判台，手铐一松，裤子哗地掉了下来。
全场先是一静，然后爆出一阵哄笑。这个曾经让青岛黑白两道都不敢轻易招惹的女人，就这样出了洋相。
她叫于文卿，外号"于小脚"。
殖民地的土壤，长出了什么
要理解于小脚，先得看清她站在哪块地上。
1898年，德国逼着清政府签了《胶澳租借条约》，青岛就这么成了殖民地。德国人进来第一件事，不是建教堂，而是修铁路、建码头、挖港口。这些活儿需要人，大量的人。消息传到苏北、日照、赣榆一带，一批又一批的穷苦人收拾铺盖，往青岛赶。
这批人带来了劳动力，也带来了需求。哪里有码头，哪里就有妓院，这是那个年代几乎铁打的规律。青岛也没跑掉。
1914年，日本第一次占领青岛。这一占，直到1922年才还给中国。
这八年里，娼妓业在青岛彻底爆炸式扩张。1932年，日本出版的《青岛案内》白纸黑字写着：兴盛时期，分布在市内的娼妓多达约2000人，"可说是五步一楼，十步一亭"。
1922年中国收回青岛，北洋政府接管，华籍妓院开始多起来，市内登记在册的已有16处。政府没想着取缔，反而把妓院分成三六九等，按等级征税，纳入半公开管理。这套逻辑很冷酷：只要交钱，你就能开。
到了1929年至1937年间，全市妓院19处，妓女846人。黄岛路一带成了公认的"红灯区"，门口一盏红灯，生意每天都在做。
1934年2月，黄岛路17号的一栋四层里院建筑换了招牌。原来叫"镇海楼"，从这一年起改叫"平康五里"。这四个字，后来成了旧青岛最出名的风月地标。
鲁海在《老街故事》里记过，这里有乐户14家，妓女百余人，来的都是有钱有势的主。
就是在这块地上，于小脚站稳了脚跟。
她怎么从一个人，变成了一块招牌
于文卿，江苏赣榆人，被枪决时55岁。往前推，她大约生于1897年前后，正是清末那段天塌地陷的岁月。她是个私生女，这个身份在那个年代意味着什么，不用多说——低人一等，走到哪儿都是多余的那个。
七八岁时，她跟着叔叔来到青岛。叔叔在码头扛包，带着个小女孩实在不方便，就把她托给了妓院。这是青岛市志没有明确记录的早年部分，更多是来自坊间口述。但有一个时间点是确切的：1922年，于文卿正式开始从事娼妓行当，那年她大约25岁。
她起步的地方不是"平康五里"，那会儿这块牌子还没挂出来。她最早在金乡路的"升平一里"入的门，后来转到冠县路的"平康三里"开班，字号叫"金玉班"，后来又开了"丽华班"。
她靠什么出名？
一是容貌，二是缠足。青岛文史专家王铎曾在采访中说，于文卿皮肤白，气质摩登，烫着卷发，爱穿一身黑，"这个女人很洋"。缠足带来的那双三寸小脚，在当时那批前清遗老、下野军阀眼里，是一种畸形的审美执念，"于小脚"这个外号，就是从这里来的。
但光靠一张脸、一双脚，是坐不稳头牌的。真正让她立住的，是她的手段。
她通晓琴棋书画，谈吐不俗，见过大世面，说话让人舒服，又让人摸不透。来见她的，都不是普通人——上至政府官员、商界大佬，下至三教九流、地痞流氓，她周旋其中，游刃有余。
见她一面不是有钱就行，要预约，要领条子，凭条赴约，价格高得普通人家根本不用想。
青岛文史专家王铎讲过一件事，后来被多家媒体反复引用——国民党天津某警察局长来青岛公干，逛完中山路去天德塘洗澡，枪、皮带、钱包全让人偷了。保镖说只来过一个送炉包的，放下就走，钱都没收。局长懵了，澡堂老板凑过来低声指路：往前走不远，平康五里，找于小脚，东西保准找得回来。局长将信将疑去了，没到天黑，所有东西原封不动送了回来。
这是于小脚给来青岛达官贵人的"见面礼"。你以为自己是老大，在她的地盘上，她才是说了算的那个。
时间一长，于文卿从一个从业者，变成了平康五里最红的班主。她手里攥着人脉，手下有人，还在饭店、澡堂等行当都有股份，实际上成了青岛地下经济的一块拼图。
她站错了那一步
1938年1月10日，日本第二次占领青岛。这是于小脚命运的转折点，也是她走向终点的起点。日军进城，整个青岛笼罩在恐惧里。各行各业被接管，做生意要看日本人脸色，稍有不慎就是灭顶之灾。那个年代，选择站哪边，有时候不只是立场问题，还是命问题。
但于文卿的选择，走得太远了。青岛日报官网的史料白纸黑字记着：日占时期，部分班主为保全产业，主动配合日伪政权，将妓馆转化为日军娱乐场所。于文卿是其中之一。青岛市志后来在定性她的罪行时，用的是"汉奸"二字。
官方档案记载的她的罪行，不止是投靠日本人。从1922年从业到被捕，她共租买、拐卖良家妇女近200名。手段极其残酷：木棒打、烟签刺、火钩子烙，以私刑强迫妓女接客。 这些，都是有据可查的。
解放初期，青岛在"民主改革"运动中集中打击了一批封建残余势力。市志里列出了名单：有"东霸天"之称的地痞蓝荆山，有残害工人的恶霸把头徐世训，还有"充当人贩子20年、残害良家妇女200多人"的于文卿——外号于小脚，反动会道门师母，罪行严重，民愤极大。
这里有一个细节值得注意。坊间长期流传于小脚是"一贯道"成员，但青岛市志的原始记载用的是"甘珠尔瓦呼图克图"师母——两个说法有出入，前者是民间以讹传讹，后者才是档案记录。这种差异，正是口耳相传与文献记录之间的常见裂缝。
1945年8月，日本投降。于小脚的靠山没了，她的好日子也到头了。
此后她深居简出，不怎么露面，靠着多年积攒的财富和关系网，在夹缝里撑着。但时代不会给你留缝隙太久。
1949年6月2日，青岛解放，解放军进城，一切都开始倒计时。
1951年冬，青岛开始清算
新政权对娼妓制度的态度，从一开始就是零容忍。
1949年青岛解放后，政府没有立即动手，而是采取"逐步限制、最终取缔"的方针，先摸清底数，再集中行动。这个过程用了两年多。
1951年10月，青岛市人民政府正式拍板：全面取缔妓院，教育改造妓女。两个月后，行动来了。
1951年12月22日，青岛市人民政府发布布告，宣布即日起封闭全部妓院。当天，青岛市公安局抽调400余名干警，联合民政局、财政局、市妇联等单位，同步行动，封闭尚存妓院6所（含乐户84户）、暗娼221户。
逮捕罪行严重班主47名，集中管训班主及暗娼老鸨223名。314名妓女被收容送往河北路71号妇女生产教育所，统一进行性病治疗和教育改造。
黄岛路17号"平康五里"，这栋撑了将近二十年的四层里院，就此关门。旧影里那些挂着字号牌匾的走廊，变成了普通市民的居所。
于文卿没有等来那一天。早在行动之前，她就已经是重点抓捕对象。
抓她的人，是莘县路派出所所长邵聚田。据他事后的口述回忆，那是一个普通的日子，线人来报说于文卿回家了。邵聚田带两名警察赶到四川二路，敲门，用了"查户口"的名头，门开了。
进门一搜身——裤腰带上密密麻麻全是金戒指、金镏子，少说几十个，一个挨着一个。屋里一个使唤丫头吓得说不出话，眼神却往角落的花盆飘。民警翻开花盆，底下的泥土里，埋着银元宝。
还有一个细节，是邵聚田后来专门提到的：于文卿的脚太小了，普通脚镣根本戴不住，戴上去就滑落。民警没办法，用绳子捆了她的双脚，把人带走。
这双脚，是她在青岛叱咤二十余年的招牌，也是她被带走时连脚镣都戴不住的困境。
1952年秋，体育场里的一声枪响
公判大会在青岛第一体育场举行。犯人一个接一个被押上台。于文卿跟在队伍里，手上戴着手铐，双手提着裤子——为防止犯人自尽，裤子不许系腰带，只能用手提着。
走着走着，手一松。裤子掉了。全场先静了一秒，然后哄笑声炸开。旁边的女民警弯腰帮她把裤子提上，台上台下，不少人都没忍住。
就是这么一个瞬间。这个曾让达官贵人排队预约的女人，曾让天津警察局长乖乖讨回手枪的女人，在全青岛人面前，出了一个狼狈的洋相。
公判之后，于文卿被押送至台东区五号炮台后的法场。一声枪响，倒下，结束。
那一年，她55岁。从1922年起从事娼妓行当，到1952年被处以死刑，整整三十年。 这三十年里，她从一个底层女孩爬上青岛地下社会的顶端，又在日占时期站到了错误的那一边，最终走向了枪口前的那个秋天。
至于那段早年入妓院的身世——私生女、逃荒的叔叔、码头边的妓院——这些故事在老青岛人的茶余饭后里流传了几十年，口口相传，越传越生动，但终究没能在档案里留下一个字。真相与传说之间，隔着的那道缝，大概只有她自己知道了。
黄岛路17号的"平康五里"，后来修缮一新，2022年施工时在入口处墙面挖出了被水泥封住多年的"镇海楼"牌匾。
牌匾重见天日，那些故事却已经沉了太久。
历史就是这样。有些事写进了档案全国股票配资，有些事只活在人嘴里。而于小脚，两样都占了一点。
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